Du lịch

Khu rừng thiêng liêng của osun osogbo trên bản đồ mốc (nigeria)

Pin
Send
Share
Send


Bắt đầu từ thế kỷ XIV nhiều người tụ tập ở đây để tỏ lòng thành kính với linh hồn của tổ tiên và tăng cường kết nối với các vị thần rừng. Kỳ nghỉ tháng 8 kéo dài 12 ngày, thu hút nhiều khách du lịch. Nhưng cả lễ hội Osun-Osogbo, cũng không phải là khu rừng có thể tồn tại nếu nó không dành cho Susanna Wenger, một phụ nữ tuyệt vời sinh ra ở Áo và trở thành nữ tư tế da trắng ở Châu Phi.

Nghệ sĩ từ Graz

Hoàn toàn không có gì ở Graz - thành phố Áo đẹp như tranh vẽ mà Suzanne Wenger sinh năm 1915 - không gợi nhớ đến châu Phi, và bản thân cô cũng nghĩ ít nhất về lục địa xa xôi. Từ nhỏ, niềm đam mê của Susanne là vẽ tranh. Đầu tiên, cô học tại thành phố quê hương của mình - tại Trường Nghệ thuật Ứng dụng và Viện Đồ họa, sau đó cô chuyển đến Vienna và vào Học viện Nghệ thuật.

Sau Thế chiến II, Suzanne làm việc rất nhiều với tư cách là họa sĩ minh họa cho các ấn phẩm định kỳ: đặc biệt, cô đã phát triển bố cục của tạp chí thiếu nhi Unser Zeitung. Quyền lực của cô trong số các đồng nghiệp của cô ngày càng tăng, và vào năm 1947, cô trở thành một trong những người sáng lập Câu lạc bộ Nghệ thuật Vienna. Wenger đi du lịch rất nhiều ở châu Âu, sống ở Ý và Thụy Sĩ.

Giai đoạn 1949-1950 trở thành một bước ngoặt trong cuộc đời cô: năm 1949, cô gặp ở Paris với nhà ngôn ngữ học Ulli Beyer, và năm sau cô rời đi cùng anh đến Nigeria.

Biến đổi tâm linh

Tại Nigeria, Suzanne tiếp tục làm những gì cô yêu thích, tạo ra các trang bìa cho tạp chí Bayer và Black Orpheus. Tuy nhiên, vào cuối những năm 1950, quá trình bình yên trong cuộc đời cô đã bị gián đoạn bởi một căn bệnh nghiêm trọng - bệnh lao. Wenger đã tìm cách hồi phục, nhưng căn bệnh đã làm tăng sự quan tâm của cô đối với các giá trị tinh thần và thay đổi cả nhận thức của cô về cuộc sống và sự sáng tạo.

Với sự quan tâm ngày càng tăng, Suzanne nhìn chăm chú vào các tác phẩm điêu khắc Yoruba có vẻ ngoài nguyên thủy, nhưng chứa đầy ý nghĩa thiêng liêng. Khác xa với sự can thiệp của nghệ thuật châu Âu, họ đã gây ấn tượng mê hoặc. Nhưng người dân địa phương nói với cô rằng có rất ít tác phẩm điêu khắc còn lại. Rốt cuộc, chúng được tạo ra dưới ảnh hưởng của các giáo phái Nigeria cổ đại, dần dần rơi vào mục nát dưới áp lực của đô thị hóa và hiện đại hóa.

Một bằng chứng sống động về sự suy tàn của văn hóa truyền thống là số phận của những khu rừng linh thiêng. Khi đã có rất nhiều người trong số họ ở khắp Nigeria và đến năm 1950, chỉ còn lại một bên bờ Osun, và điều đó đã bị cắt giảm không thương tiếc. Suzanne quyết định cứu tượng đài tự nhiên cuối cùng của văn hóa ngoại giáo Yoruba và ra mắt một tác phẩm tích cực.

Phần di sản thế giới

Sau khi chuyển đến Osogbo, Suzanne đã khởi xướng việc thành lập một phong trào công khai để bảo vệ khu rừng. Cô quản lý để ngăn chặn việc chặt hạ, nhưng khu rừng cần phải được khôi phục. Thay vì các tác phẩm điêu khắc bằng gỗ bị phá hủy, Wenger tạo ra những tác phẩm mới từ vật liệu bền hơn - bê tông và sắt. Vì vậy, chúng chính xác tương ứng với truyền thống của Yoruba, nghệ sĩ liên tục tư vấn với các linh mục, ngày càng đắm chìm sâu sắc trong tôn giáo truyền thống của khu vực. Thật thú vị, một trong những nguyên lý của tôn giáo này nói: hành động mang lại sức mạnh. Trong trường hợp của Wenger, điều này đã xảy ra: Suzanne càng chiến đấu để bảo tồn khu rừng thiêng liêng, cô càng thành công.

Dần dần, các linh hồn, mọi người và các linh mục trở lại khu rừng, và sau một thời gian, bản thân Susanne trở thành nữ tư tế tối cao của cô. Yoruba ca ngợi sự đóng góp của cô cho sự hồi sinh của văn hóa của họ. Đồng thời, Suzanne lãnh đạo Trường Nghệ thuật Tâm linh Mới, trong đó các nhà điêu khắc trẻ Nigeria đã nghiên cứu. Lúc đầu, chính phủ đã công nhận một phần của Osun-Osogbo là một di tích quốc gia, và vào năm 1992, toàn bộ khu rừng.

Suzanne Wenger sống đến tuổi già, được hưởng sự tôn trọng không giới hạn cả với tư cách là một nữ tư tế và là một nhân vật văn hóa và công cộng. Bà đã qua đời ở tuổi 93, sau khi nhận được sự công nhận cao nhất về công trạng của mình 4 năm trước khi qua đời: việc đưa Osun Osogbo vào Danh sách Di sản Thế giới của UNESCO.

Lễ hội

Osun-Osogbo Grove có tổng diện tích khoảng 75 ha và nằm trên bờ sông Osun, gần khu vực Osogbo, bang Osun của Nigeria. Nó là nơi linh thiêng đối với người Yoruba và được coi là môi trường sống của nữ thần sinh sản Osun. Tại đây có một cung điện, bốn mươi đền thờ dành riêng cho Osun và các vị thần Yoruba khác, cũng như chín nơi thờ phụng bên bờ sông - tất cả được kết nối bằng các con đường nghi lễ. Người ta tin rằng Osun là mẹ tinh thần của dân số Osogbo, và khu rừng thiêng liêng tượng trưng cho thỏa thuận được ký kết giữa Laruye, người sáng lập khu định cư và nữ thần: bảo vệ và thịnh vượng để đổi lấy sự tôn kính đối với tinh thần của khu rừng và việc xây dựng một ngôi đền để tôn vinh.

Cho đến những năm 30 và 40 của thế kỷ 20, mọi thành phố của người Yoruba đều có những khu rừng linh thiêng tương tự. Nhưng dưới áp lực của đô thị hóa, sự truyền bá đạo Hồi và thay đổi văn hóa, hầu hết trong số đó bị teo hoặc biến mất hoàn toàn. Osun-Osogbo sẽ phải chịu một số phận tương tự nếu không nhờ sự can thiệp của de Suzanne Wenger, một nghệ sĩ người Áo di cư từ châu Âu đến Nigeria, nơi cô bắt đầu quan tâm và bắt đầu nghiên cứu văn hóa Yoruba, sau đó trở thành linh mục địa phương.

Đầu những năm 1950, những thay đổi trong cấu trúc chính trị và sở thích tôn giáo ở Nigeria cũng ảnh hưởng đến Osun Osogbo: các nghi lễ truyền thống và nghi lễ thờ cúng bị lãng quên, số lượng linh mục và tín đồ tôn giáo giảm dần, cướp bóc và trộm cắp các tác phẩm điêu khắc. Ngoài ra, một phần của Grove Grove được dành cho nông nghiệp: cây cối bị chặt hạ, rừng trồng gỗ tếch được đặt, săn bắn và đánh bắt trên lãnh thổ của nó đã trở thành hợp pháp, trước đây bị cấm.

Một nhà hoạt động xã hội và là người hâm mộ văn hóa Yoruba, Suzanne Wenger chuyển đến Osogbo và, với sự hỗ trợ của cộng đồng địa phương, đã tạo ra một phong trào nghệ thuật thiêng liêng mới với mục tiêu là trả lại những vùng đất bị mất, cấm thủ công và bảo vệ Holy Grove khỏi sự hủy diệt hoàn toàn. Liên quan đến các nghệ sĩ khác hợp tác, Wenger bắt đầu khôi phục dần dần Osun-Osogbo. Tất cả các tác phẩm điêu khắc bị mất đã được khôi phục, nhưng được thực hiện, không giống như những tác phẩm truyền thống - di chuyển, bằng gỗ và nhỏ - văn phòng phẩm, lớn, làm bằng xi măng và sắt, được cho là để hù dọa những tên cướp và bảo vệ chống lại sự cướp bóc của Grove Grove. Đồng thời, các tác phẩm điêu khắc vẫn được thực hiện theo thần thoại Yoruba, thông qua tham khảo ý kiến ​​với các vị thần, được thực hiện theo truyền thống đã được thiết lập. Dần dần, Osun-Osogbo đã được khôi phục hoàn toàn và trở thành biểu tượng tự nhận diện cho toàn bộ người Yoruba, cũng như một dấu ấn của Osogbo. Năm 1965, một phần của Grove Grove đã được trao danh hiệu di tích quốc gia, năm 1992 - toàn bộ vật thể có diện tích 75 ha, năm 2005 nó đã được đưa vào Di sản Thế giới của UNESCO. Cống hiến hoàn toàn cho Osun-Osogbo, Susanna Wenger sống ở Nigeria cho đến những ngày cuối cùng, qua đời năm 2009 ở tuổi 93.

Chỉnh sửa lễ hội |

Pin
Send
Share
Send